sábado, 1 de diciembre de 2012
martes, 4 de septiembre de 2012
EL CAMINO DEL MAGO
Conferencia online
Una introducción a la visión mágica de la vida espiritual
La vía iniciática y su relación con la magia
El sentido del ciclo anual
El sol y la luna
El encuentro con el maestro interno
El propósito del ritual
Los elementos sagrados
El manejo de la energía.
Encuentro con el poder personal
El animal totémico
La Alquimia y la sexualidad
VIERNES 7 DE SETIEMBRE
Disertante: Daniel Curbelo
URUGUAY, BRASIL Y ARGENTINA 23 hs.
PARAGUAY 23 hs.
BOLIVIA Y CHILE 22 hs.
MIAMI 22 hs.
PERÚ, ECUADOR Y COLOMBIA 21 hs.
VENEZUELA 21:30 hs.
MÉXICO 21 hs.
ESPAÑA 4 hs
ANOTARSE EN ESTE LINK:
https://attendee.gotowebinar.com/register/7219328821528595456
domingo, 24 de junio de 2012
El linaje y la
transmisión iniciática
Este
es un tema harto complejo al cual intentaremos acercarnos delicadamente ya que
es fácil herir susceptibilidades y soberbias instauradas en el tiempo.
Es
bastante conocida por cualquier estudiante de esoterismo la existencia de
escuelas iniciáticas tanto en la antigüedad como en la época contemporánea. Sin
embargo no es tan conocido el modus operandi de dichas escuelas y los detalles
de lo que constituye la posesión de una tradición y un linaje espiritual auténtico.
Esto se debe a que increíblemente se cree que cualquier organización que se
tilde de iniciática lo es realmente, cuando en general no es así.
¿Por
qué entonces se presentan como escuelas iniciáticas? Por un tema de marketing,
suena mejor decirlo aunque no lo sean y en algunos casos ignoran lo que realmente tienen y lo que no
tienen.
Para
entender esto entra otro factor muy importante: la existencia de un guía vivo
que posea el contacto con el mundo del espíritu. La esencia de una vía iniciática reside en
esto, ese guía vivo posee en su corazón un tesoro espiritual, esto le faculta
para convertirse en iniciador.
Ese
guía vivo se transforma en un bendito, aquel que puede irradiar un poder divino
a su alrededor, la bendición, al ser él mismo una manifestación de ese tesoro.
Y todo esto se extenderá en el tiempo a través de la cadena iniciática que
habla Eliphaz Levi, la silsilah de los sufíes, la selsheleth de los hebreos, el
gurú Kula de los tántricos, el linaje del zen.
¿Por
qué los grandes maestros no escribieron libros? Por que la enseñanza es de
corazón a corazón, “I shin den shin” dicen los japoneses, de mi alma a tu alma.
Esto nos remite al lenguaje de los pájaros, ese lenguaje que está más allá de
la racionalidad, de la palabra escrita o hablada, de lo descriptivo. Eso que se
comunica con la presencia, con el movimiento, con el símbolo, el signo, la
mirada, el estar en compañía de lo sagrado.
Este
lenguaje es el que permite la comprensión de los dos mundos: el mundo real y el
mundo aparente. Uno es lo que se ve y el otro lo que no se ve, se siente.
La
transmisión del conocimiento va más allá del lenguaje común, no lo que estamos
viendo hoy en día: supuestos gurúes que dicen qué hacer y qué no hacer;
filósofos que a través de la deducción o la inducción manejan los conceptos;
personas que hablan lindo de amor y mística. Dicen que cuando uno se une con
D´s no necesita más palabras, el lenguaje de un guía apunta a esto, de ahí
aquello de “el que sabe no habla”.
Por
eso la conceptualización que se está haciendo del camino espiritual es
completamente nociva. La respuesta está en el silencio, pero a mucha gente le
encanta las explicaciones, nos brindan seguridad y fortalecen nuestra necesidad
de control.
En
el sufismo el lenguaje de los pájaros tiene tres aspectos muy interesantes: la
metáfora, la anécdota y el símbolo, siendo este último el que lanza al
discípulo a la experiencia espiritual directa.
Es
así que la primera enseñanza a la que uno accede es el saber que esa vivencia
mística es un sabor (“dhawq” para los sufíes, “rasa” para los tántricos), como
decimos en nuestro mundo mágico: saborear tu naturaleza original. Es
interesante ver que sabor y saber tienen la misma raíz y nos conducen a lo
mismo.
El
objetivo de cualquier tradición iniciática es que el aspirante viva de acuerdo
al sendero de lo real, el camino de lo auténtico, el vivir de acuerdo al Principio
Divino, al Tao, a la Presencia Divina. Esto último se llama ser uno con el Hombre
Universal.
Esta
vivencia en realidad es espontánea y completamente natural como lo afirman
todas las tradiciones iniciáticas llámense zen, taoísmo, tantrismo, sufísmo,
etc. Toda inventiva y mecanicidad para
producir algún estado es propio de mentes occidentales egoístas que
olvidan que “los lirios del campo van creciendo sin fatigarse ni tejer”, que
“la canción se canta por sí misma” como dicen los taoístas y que “no es
trabajar y sembrar la tierra lo que hace que caiga la lluvia, sino que la
preparamos para recibirla” como dicen los sufíes. Esa es la síntesis del
trabajo de una organización iniciática, preparar la tierra, no producir la
lluvia.
Volviendo
a las agrupaciones esotéricas diremos que no pueden ofrecer lo que no tienen.
No puede surgir una escuela esotérica sin una tradición que la respalde,
tampoco puede ser producto de la fantasía de personas que han leído doscientos
libros y que creen que la erudición y el conocimiento de ciertos rituales y
procedimientos resuelven todo. Una escuela iniciática no es un grupo de amigos
de lo esotérico que encontraron viejos pergaminos y rituales antiguos y armaron
un grupo de trabajo.
Tal
vez estas últimas apreciaciones parezcan rígidas, pero no lo son, son parte del
respeto que hay que tener por las vías tradicionales del conocimiento y que por
no tenerlas actualmente vemos la proliferación de sectas y gurúes que son más
bien empresas de explotación y enriquecimiento económico.
El
objetivo de las escuelas iniciáticas es reestablecer en el adepto el “estado
natural”, el “sahaja” de los tántricos, esa alegría innata del sabio liberado.
La clave para golpear la puerta del templo es la pureza de corazón y la pasión
de un intenso anhelo de ser verdaderamente uno con lo sagrado.
Daniel Curbelo
24-6-2012
lunes, 20 de febrero de 2012
Curso de introducción a la Magia y Alquimia
Una oportunidad para reencontrarse con el ser mágico que todos llevamos dentro. Con el pretexto de reunirnos a estudiar los misterios de la magia ocurre el fenómeno de la comunión espiritual en el cual los corazones pueden entrar en el encantamiento mágico que todos llevamos en nuestra energía y podemos desarrollar.
Este curso es una síntesis de más de 25 años en el estudio de la magia en sus vertientes celta, kabalista hermética y nórdica.
La modalidad es una clase semanal de 1 hs. en la cual profundizamos en la teoría mágica pero entregamos muchos ejercicios y prácticas para realizar a lo largo de la semana. Durante el año también realizamos rituales, festividades, paseos, encuentros, etc. En dichas instancias generamos la posibilidad de tener un encuentro mágico con los demás compañeros y con las fuerzas de la naturaleza.
Aprenderemos también a conocer los seres de los mundos espirituales, aprendiendo a conectarnos con las grandes fuerzas de la naturaleza, los dioses, diosas y elementales. También a conocer los diferentes tipos de entidades no tan agradables que pueblan el mundo energético y con las cuales compartimos todos los días sin darnos cuenta muchas veces.
Se entregarán técnicas sencillas de sanación energética a través de la magia, rituales y elementales, así como una incursión en la preparación de pociones alquímicas y demás preparados tradicionales.
Se estudiará la metafísica subyacente en la magia, la evolución de los seres espirituales, elementales y otros seres mágicos, así como las diferentes concepciones que nos hablan de reencarnación, retorno o renacimiento, según las diferentes concepciones.
Conoceremos el arte de llamar los elementos, usar los objetos de poder y consagrar todo lo que sea necesario para la práctica de la magia.
Y también estudiaremos el arte del sahumerio, la sanación del hogar y la armonización alquímica básica del aura humana, usando las operaciones mágicas tradicionales además de las investigadas por el alumno. Este curso también busca activar la cualidad investigadora y no ser simples repetidores de libros.
Te invitamos a la conferencia presentación con entrada libre, donde explicaremos los detalles del curso en la fecha y lugar marcados.
Viernes 2 de marzo de 19 a 20 hs. Entrada libre.
Agraciada 2345 esq. San Martín
Informes en info@tantra.com.uy
PRÓXIMO CURSO JULIO DE 2012
Viernes 2 de marzo de 19 a 20 hs. Entrada libre.
Agraciada 2345 esq. San Martín
Informes en info@tantra.com.uy
PRÓXIMO CURSO JULIO DE 2012
viernes, 1 de abril de 2011
Cursos de Alquimia y Magia
ALQUIMIA Y MAGIA 1
Nivel introductorio que incluye los siguientes temas: Armonización energética personal y del hogar. Meditación. Ángeles. Karma y Reencarnación. Psicología esotérica. Los siete Rayos. El viaje astral.
Duración: Una clase semanal de 1 hs. durante 5 meses
ALQUIMIA Y MAGIA 2
Duración: Una clase semanal de 1 hs., durante un año
Instructor: Daniel Curbelo
El curso se dicta en El portal de Jericó, Agraciada 2345 esq. San Martín
info@portaldejerico.com
domingo, 11 de abril de 2010
La Alahambra
“El arte ornamental de la Alhambra es una ciencia y para apreciarlo completamente es necesario conocer los principios subyacentes. Uno de sus elementos es el arabesco, que se desarrolla en una casi ilimitada variedad de formas. No es simplemente un sustituto de arte figurativo, que está prohibido por la Ley islámica, teniendo en cuenta que esta ley es interpretada de diversas maneras, el arabesco con su repetición rítmica sirve para un propósito artístico bastante diferente al del arte pictórico. No busca capturar la vista para llevarla a un mundo imaginado, sino que al contrario, la libera de todas las preocupaciones de la mente, parecido al modo en que lo hace la observación del agua que fluye, de los campos que se mecen al viento, el caer de la nieve o las llamas. No transmite ideas específicas, sino un estadon del ser, que es a la vez reposo y ritmo interior... el más puro símil de la manifestación de la realidad divina (al-hakika), que es el centro de cada criatura y en cada cosmo sin que nada pueda proclamar su existencia en su sola reflexión, creando un interminable reflejo de astros. La “unidad del ser” (wahdat al-wudjud), sin embargo se expresa de dos maneras en esta “telaraña de Dios” -surgiendo de un solo lado, y radiando de muchos centros idénticos” (Moorish Culture in Spain, p. 206)
Burckhardt reveló la significación espiritual del Arte Islámico. Advocó que el más alto significado de todo el arte Islámico es siempre la Unidad, y mostro como revela y conduce a la Unidad principal, así como refleja el misterio de la manifestación del “Unico” en muchos, y la multiplicidad en esa Unidad. Titus Burckhardt ha sido descrito por Syed Hossein Nasr como un noble erudito que “vio que el auténtico objetivo del arte tradicional es ayudarnos a ser nosotros mismos, para volver a nuestra “fitrah” o naturaleza primordial que es la obra de arte suprema creados por el Supremo Artesano, el “Sani” sin la realización de cuya Realidad no habría “sina ‘ah” de arte que mereciese tal nombre” (“La visión de Titus Ibrahim Burckhardt”).
Cursos en El Portal de Jericó. Agraciada 2345 esq. San Martín
Informes en kundalinitantra@adinet.com.uy
info@portaldejerico.com
sábado, 23 de enero de 2010
Tarot Egipcio
Curso completo de Tarot Egipcio. Los 22 arcanos mayores. Estudio detallado de los símbolos, números, simbología astrológica, alfabeto de los magos, simbología alquímica e interpretación. Técnicas de percepción, principales tiradas de cartas, apertura psíquica, limpieza energética y protección.
Comienza en marzo de 2010.
Informes en kundalinitantra@adinet.com.uy
Suscribirse a:
Entradas (Atom)