La Alahambra

“El arte ornamental de la Alhambra es una ciencia y para apreciarlo completamente es necesario conocer los principios subyacentes. Uno de sus elementos es el arabesco, que se desarrolla en una casi ilimitada variedad de formas. No es simplemente un sustituto de arte figurativo, que está prohibido por la Ley islámica, teniendo en cuenta que esta ley es interpretada de diversas maneras, el arabesco con su repetición rítmica sirve para un propósito artístico bastante diferente al del arte pictórico. No busca capturar la vista para llevarla a un mundo imaginado, sino que al contrario, la libera de todas las preocupaciones de la mente, parecido al modo en que lo hace la observación del agua que fluye, de los campos que se mecen al viento, el caer de la nieve o las llamas. No transmite ideas específicas, sino un estadon del ser, que es a la vez reposo y ritmo interior... el más puro símil de la manifestación de la realidad divina (al-hakika), que es el centro de cada criatura y en cada cosmo sin que nada pueda proclamar su existencia en su sola reflexión, creando un interminable reflejo de astros. La “unidad del ser” (wahdat al-wudjud), sin embargo se expresa de dos maneras en esta “telaraña de Dios” -surgiendo de un solo lado, y radiando de muchos centros idénticos” (Moorish Culture in Spain, p. 206)

Burckhardt reveló la significación espiritual del Arte Islámico. Advocó que el más alto significado de todo el arte Islámico es siempre la Unidad, y mostro como revela y conduce a la Unidad principal, así como refleja el misterio de la manifestación del “Unico” en muchos, y la multiplicidad en esa Unidad. Titus Burckhardt ha sido descrito por Syed Hossein Nasr como un noble erudito que “vio que el auténtico objetivo del arte tradicional es ayudarnos a ser nosotros mismos, para volver a nuestra “fitrah” o naturaleza primordial que es la obra de arte suprema creados por el Supremo Artesano, el “Sani” sin la realización de cuya Realidad no habría “sina ‘ah” de arte que mereciese tal nombre” (“La visión de Titus Ibrahim Burckhardt”).


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